forum.uni-sofia.bg

FightForFreedom написа:

Jamesmagno написа:Не го щадете!

Аве, Доминус!

1. Как изкара празниците?

2. Как предпочиташ да те наричат - Йордан или Светослав? Защо?

3. Публикувай снимка от Гугъл на нечовешкия скитски пекторал и го коментирай възможно най-образователно за аудиторията!

1. Много хубаво ги изкрах, много хубаво
2. Йордан, защото е река, реката символизира мъжкото, оплождащо (земята/жената) начало.
3. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/c ... ctoral.jpg
Това е златен нагръдник от Товста могила, Скития. Диаметърът му е 30,6 см и тежи 1145г. Датира се от средата на 4ти век преди Христа.
Няма да навлизам в подробности, защото не е образователно нещо, ако никой не го прочете и не се замисли. Виждаме представен индоевропейския тричастен модел, съответно световете са 3. Долу виждаме фантастични зверове да разкъсват животни. Това е и подземния свят, асоциираме го със смъртта. Смърт в митологичното мислене означава статусен преход, примерно инициацията и бракът са такива. Смъртта също е смърт, приключването на земния път се счита за преминаване на човека в друг статус, защото макар и мъртъв, той продължава да изпълнява идеологическа функция. Отношението към мъртвите е отношение на страхопочитание, прадедите са горда традиция и легитимация на властта над определена територия. Иначе защо борбата между животни символизира и характеризира смъртта? Защото преминаването на един човек от един статус в друг е дълъг и изпълнен с опасности път. Ритуално в какви ли не инициационни обреди наблюдаваме как младежите трябва да преминат през голяма трудност, изпитание, която симолично пресъздава изпитанието да надрастнеш себе си и да се превърнеш в нов човек.
Над подземния свят виждаме флорални мотиви и птици- тези мотиви символично предават идеята за короната на световното дърво, на която има накацали птици, които осъществяват комуникацията с нашия свят.
Птицата символизира преминаването през нивата, тя е водач, тя ни донася повелята на божественото. Ако птицата е водна, тя може да символизира и преминаване през инициация или брак, тоест смърт, защото водата е елементът на хаоса, а водната птица преминава през водна, сухоземна и въздушна среда.
Най-горе виждаме хора, изпълняващи жертвоприношение. Най-горе е човешкият свят. Защо е най-горе човешкият свят и защо се изпълнява жертвоприношение. Важното тук е да си спомним, че божественият свят би трябвало да е над човешкият, а смисълът на това местата им да са разменени е очевиден-редът е нарушен. Кой ред? Редът за едно общество, това е космосът, в който то живее и без който то потъва в хаос. Примерно ако владетелят умре, редът се разрушава и трябва да се установи наново. Значи трябва да се изпълнят ритуали за създаване на ред. Как се създава ред, как се изгражда светът? Чрез жертва. Защо? Койти чете митове за сътворението на света, ще види че митът за убиването на чудовището на хаоса от божество, което после сътворява света, е много популярен. Какво значи това? Това означава, че за да сътворим нещо, трябва първо да победим злото (в нас?). Преди хаосът да бъде надмогнат, едно общество не може да се йерархизира качествено и да заживее в своя космос.

Все едно слушам учителката ми по литература от 6-и клас

Наистина, как успявате да превърнете митологията в нещо толкова безумно научно и сложно, като тя е просто... фантазирането на прадедите ни. Много често, особено в науката, хората забравят какво всъщност е това нещо срещу тях и започват да виждат там... лабиринт.

Моля, в отговор на казаното от Георги включи и едно Маразово обяснение за митологичното мислене

Какви са ти плановете за 22 декември 2012?

Ако може и едно МаРАЗово обяснение за големия мраз 96'-97' - еще лучшее!

Smoking Mirror написа: Все едно слушам учителката ми по литература от 6-и клас

Наистина, как успявате да превърнете митологията в нещо толкова безумно научно и сложно, като тя е просто... фантазирането на прадедите ни. Много често, особено в науката, хората забравят какво всъщност е това нещо срещу тях и започват да виждат там... лабиринт.

Митологията е продукт на митологичното мислене, което е способно да превежда символи в значения. Така, митологичното мислене има за цел не да направи обяснение на света, или да го предаде чрез метафори, то изгражда напълно независима реалност, където неща от осезаемото могат да се появяват, но може и да не се появяват. Определено в мита има много значения, които незапознатия човек изпуска, защото не го интересуват. Ще дам пример с един мит за една лидийка на име Арахна. Тя била смела простосмъртна тъкачка, предизвикала на съревнование богинята Атина. Арахна изобразила любовните увлечения на боговете по обикновените простосмъртни жени. От гняв Атина я превръща в паяк, непрестанно люлеещ се и увиснал на своята нишка. Не съм толкова компетентен, но тук при всички случаи се разкрива принципна ситуация. Тъченето е символ на виргиналността, паяк= девствена, вечно паяк= която не може да получи статусен ранг на съпруга. Кой има властта да отнеме правото ти да станеш съпруга- този който има право да те омъжи. Това е властта по принцип, така че Атина е символ на властта, на по-горното. Така че митът разказва следното- една жена решава да осмее властта и в резултат бива лишена от погрес в обществото, защото девствеността- това е статус, това е положение, а да се омъжиш е крачка нагоре в обществото, минаване на по-горно ниво. Този мит е поучителен, защото ни напомня за йерархията в обществото. Атина също е девствена, тя също тъче, съревнованието е по тъкане, тоест по въздържание от секс. Прекъсването на плетката- това е полов акт. По-лошата плетка- това е по-разпуснато поведение. Богинята е по-добра тъкачка, това означава, че тя по-войнствено, по-убедително е бранила девствеността си. Митът може да се каже, че представя една истина, че който е от по-високи кръгове, тоест- по-благороден, защото Атина като дъщеря на Зевс, има по-благороден, по-висш произход от Архана, е и по-достойната, по-способната и че завистта на по-ниският по произход е и по-ниско по умения и качества. Това е идеологията на властта, която се легитимира чрез произхода си. Така че този мит няма нищо общо със съвременните представи за тъкане и превръщане на хора в животни. Никой не е превърнат в животното паяк, а Архана е обречена на вечна девственост, заради неспособността си да обрани чистотата си преди брака. В Древна Гърция девойката трябва да запази девствеността си и ако не успее, то тя не е годна за брак и остава вечно в статуса на девойка, тоест Атина не е използвала някаква своя власт над институциите, а използва това да поквари самата Архана, може подкупвайки мъже да я съблазняват. Идеята, която се внушава има пряка връзка с идеята за това, че любовното влечение е човешко, а осмиването му е ненужно. Архана осмива боговете за любовните им отношения с по-долни от тях и на нея й се доказва, че тя самата не е над тези неща, че не е права да съди за хората за слабост, която й е присъща. Доказва й се, че не е способна да се опази и по този начин тя загубва шанса си да се развива статусно. Това разбира се е свързано и със съдбата на душата след смъртта, което е друга тема. Искам да кажа, че тъй като да умреш девствен си е също от голямо значение за митологичната мисъл, темата е много дълга и широка. Значението на мит, който може да се предаде в 3-4 изречения, може да бъде коментирано в 3-4 страници, без да се говорят куп излишни неща.

svetlio.varna написа:Какви са ти плановете за 22 декември 2012?

Това е личен въпрос!

Norwegian Wood написа:Ако може и едно МаРАЗово обяснение за големия мраз 96'-97' - еще лучшее!

1996-1997
1+9
9
6 + 1
1+ 9
9
7
Това е 10,9,7,10,9,7, което означава много. Реално 10 9 7 означава деградация, защото 10 - 9 = 1, 10 - 7 = 2, тоест намаля с 1, после намаля с 2... температурата става върпос, а като намаля първо с 1, а после с 2, значи колкото повече намаля, толкова повече намаля. Това е!

Lord написа:Представи си, че в близкото бъдеще правителството приеме закон, с който създава образователно-културни съдилища, в които се решават разни спорове на образованието и културата. Ти си нает за културен адвокат и трябва защитаваш тази песен и текста й срещу МОМН, защото последното не иска да включи песента и текста в програмата за седми клас по музика и литература. Уважаемото жури (такъв е културният съд, англо-американизиран) се състои от 12 души над 25 г. с висше образование. Представи ни пледоарията си.

Здравейте, Братя Българи! Аз съм вашия Жоржи! Шегувам се. Шегууууувам се. Тази песен, тъй както аз се пошегувах, е една шега и трябва да се преподава на 1ви април, като шега. Защо да няма усмивки на лицата на децата? Защо да не се посмеят на малко просташки хумор? Та не живеем ли и ниииие в един свят на простотия, на ограничеееени хора, на хора с елементааарни разбирания за живота? Абе как моооже такова нееещо, нямат ли срааам тея хоора, бе. Ама те правят каквото си искат навън. Те нямат мярка и децата, те не могат да не виждат и да не чууват какво се слуучва. Нека ги учим да знаят и да разбират, че простотията няма граниици, за да не се разочароват, когато грубият живот ги облъска. Животът това е наниз от страаашни сблъсъци с прототиятаа навън и вътре в училищната среда, та и да крием и да не крииием, те пак ще слушат чааалга и пак ще говорят глуповати неща, нечистоплътни и принизени. Аз не искам да бъда част от това скриване на очите на децаата, които когато пораааснат, ще се притеснят и уплаашат от този един процент хора, които не ги харесват и не заслужават внимание- това хора прости, без заложби и интелект, който да блести като ярка звезда на нощното небе. Те винаги ще осмеят видния, надареният теле... човек, който има защо да го уважават и очакват с нетърпение. Затова трябва да са учат и простааашки песни, песни без талант написани, без дарба, защото и това е част от разнообразието на живота и за да можем да оценим подобаващо всяка от красотите му, ние трябва да сме се слъскали одеве, с някаква част от недостойното, грубото и принизено в него. Благодаря на уважаемото жури за внимааанието, макар да съм скромен човек и да не се имам, че толкова го заслужавам.

Jamesmagno написа:Разкажи любим свой мит. Все тая какъв.

Разказах

FightForFreedom написа:

Smoking Mirror написа: Все едно слушам учителката ми по литература от 6-и клас

Наистина, как успявате да превърнете митологията в нещо толкова безумно научно и сложно, като тя е просто... фантазирането на прадедите ни. Много често, особено в науката, хората забравят какво всъщност е това нещо срещу тях и започват да виждат там... лабиринт.

Митологията е продукт на митологичното мислене, което е способно да превежда символи в значения. Така, митологичното мислене има за цел не да направи обяснение на света, или да го предаде чрез метафори, то изгражда напълно независима реалност, където неща от осезаемото могат да се появяват, но може и да не се появяват. Определено в мита има много значения, които незапознатия човек изпуска, защото не го интересуват. Ще дам пример с един мит за една лидийка на име Арахна. Тя била смела простосмъртна тъкачка, предизвикала на съревнование богинята Атина. Арахна изобразила любовните увлечения на боговете по обикновените простосмъртни жени. От гняв Атина я превръща в паяк, непрестанно люлеещ се и увиснал на своята нишка. Не съм толкова компетентен, но тук при всички случаи се разкрива принципна ситуация. Тъченето е символ на виргиналността, паяк= девствена, вечно паяк= която не може да получи статусен ранг на съпруга. Кой има властта да отнеме правото ти да станеш съпруга- този който има право да те омъжи. Това е властта по принцип, така че Атина е символ на властта, на по-горното. Така че митът разказва следното- една жена решава да осмее властта и в резултат бива лишена от погрес в обществото, защото девствеността- това е статус, това е положение, а да се омъжиш е крачка нагоре в обществото, минаване на по-горно ниво. Този мит е поучителен, защото ни напомня за йерархията в обществото. Атина също е девствена, тя също тъче, съревнованието е по тъкане, тоест по въздържание от секс. Прекъсването на плетката- това е полов акт. По-лошата плетка- това е по-разпуснато поведение. Богинята е по-добра тъкачка, това означава, че тя по-войнствено, по-убедително е бранила девствеността си. Митът може да се каже, че представя една истина, че който е от по-високи кръгове, тоест- по-благороден, защото Атина като дъщеря на Зевс, има по-благороден, по-висш произход от Архана, е и по-достойната, по-способната и че завистта на по-ниският по произход е и по-ниско по умения и качества. Това е идеологията на властта, която се легитимира чрез произхода си. Така че този мит няма нищо общо със съвременните представи за тъкане и превръщане на хора в животни. Никой не е превърнат в животното паяк, а Архана е обречена на вечна девственост, заради неспособността си да обрани чистотата си преди брака. В Древна Гърция девойката трябва да запази девствеността си и ако не успее, то тя не е годна за брак и остава вечно в статуса на девойка, тоест Атина не е използвала някаква своя власт над институциите, а използва това да поквари самата Архана, може подкупвайки мъже да я съблазняват. Идеята, която се внушава има пряка връзка с идеята за това, че любовното влечение е човешко, а осмиването му е ненужно. Архана осмива боговете за любовните им отношения с по-долни от тях и на нея й се доказва, че тя самата не е над тези неща, че не е права да съди за хората за слабост, която й е присъща. Доказва й се, че не е способна да се опази и по този начин тя загубва шанса си да се развива статусно. Това разбира се е свързано и със съдбата на душата след смъртта, което е друга тема. Искам да кажа, че тъй като да умреш девствен си е също от голямо значение за митологичната мисъл, темата е много дълга и широка. Значението на мит, който може да се предаде в 3-4 изречения, може да бъде коментирано в 3-4 страници, без да се говорят куп излишни неща.

И това е така, защото...?

Аз мога да напиша същото за Императора и за някой от неговите примарси, ама това няма да го направи обективно вярно.

Ако ме питаш защо паякът е символ на девствеността, това е защото той тъче и плете мрежа, също както момата в нашия народен фолклор трябва да тъче, за да не я грабне змей. И в древността жената трябва да носи инструмент за тъкане, като статусен символ, тя има свое занимание, своя функция и това я предпазва от лоши помисли, защото като бездейства един човек и се увлича по развлечения и т.н.
Ако ме питаш защо Атина е девствена и войнствена- това е защото не си чел много за нея. За отношението към девствения- и днес в традиционни обичаи се откриват безброй примери защо е толкова съществено.
Бракът е смърт на човека в статуса му на девствен и той се ражда в новия си статус. Не можем да подминем всички митове където за да се инициира младежът трябва да премине през съблазняване и да му устои. Темата е толкова важна, защото никой човек не може да стане мъж или жена, преди да е доказал определени качества, преминавайки през определени изпитания- това се разкрива, след като човек прочете количествено много митове и си даде сметка, че мотивите се повратят и са свързани все с едни и същи идеологически същности- човекът не се ражда мъж или жена, той става мъж или жена, след като го постигне, след като се пребори с неопределеността.

Опиши три смехотворни личности от миналото си, една от които задължително да е ШЕФА.

Шефа продава БАНИЧКИ. Какво друго да кажем. Негови реплики са: "Банички тукаааа, кифлииии, СОК."
Рада Донева. Жена с абсурдна прическа, "Нещо в косата ми ли има смешно?" е нейна реплика, при която всеки избухва да се смее. Тя е учителка по физика и е поднасяла цветя на гроба на Исаак Нютон, нейният абсолютен любимец, просто и ясно- Нютон е номер едно- все пак той е Нютон. Тя казва "Не ме вземайте за тиквена семка- аз имам очи и на гърба си.", тя казва още "Студено ли ви е, ами включете си мозъците и ще се стоплите". Жената си я бива.
Мати. Човекът-лъжа, той е като един супер герой, ако вярваме на историите му. Той е победил в бой шаолински монах, или поне така твърди, а иначе има коремче и никой не го уважава. Той не се притеснява да заговаря непознати жени между другото- лично ми го е казвал. Може да се сваля с жена без притеснение, макар да е женен. Той преподава бойни изкуства, йога, свирене на китара, има агенция за фотомодели и музикален оказион, звукозаписно и репетиционно студио и филмова компания, или поне така твърди. Ако ви трябва човек с изключителни заложби- това е той. Сред скромните му постижения са и изобретяването на летяща кола, както и на система за обезопасяване на сгради срещу земетресения.

FightForFreedom написа:Ако ме питаш защо паякът е символ на девствеността, това е защото той тъче и плете мрежа, също както момата в нашия народен фолклор трябва да тъче, за да не я грабне змей. И в древността жената трябва да носи инструмент за тъкане, като статусен символ, тя има свое занимание, своя функция и това я предпазва от лоши помисли, защото като бездейства един човек и се увлича по развлечения и т.н.
Ако ме питаш защо Атина е девствена и войнствена- това е защото не си чел много за нея. За отношението към девствения- и днес в традиционни обичаи се откриват безброй примери защо е толкова съществено.
Бракът е смърт на човека в статуса му на девствен и той се ражда в новия си статус. Не можем да подминем всички митове където за да се инициира младежът трябва да премине през съблазняване и да му устои. Темата е толкова важна, защото никой човек не може да стане мъж или жена, преди да е доказал определени качества, преминавайки през определени изпитания- това се разкрива, след като човек прочете количествено много митове и си даде сметка, че мотивите се повратят и са свързани все с едни и същи идеологически същности- човекът не се ражда мъж или жена, той става мъж или жена, след като го постигне, след като се пребори с неопределеността.

Не, Данчо, нямам проблеми с паяка-символ на девствеността, нито с Атина, за която знам, че е девствена и войнствена.

проблемът е в това, че историйката с Арахна според мен е просто щото някой древен грък е видял паяк и понеже не е познавал чичко дарвин си е измислил история откъде са се взели паяците. После някой друг е видял паяжина, решил е да я замете с чепа си и е решил, че тя трябва да е символ на девствеността.

И тази история не означава нищо повече. Не е необходимо да се търсят под воловете стада от телета, нито те да се обличат в словоблудствени думи. След като това практически няма значение.

Митологията е начин древните хора да си обяснят света, който виждат и не могат да го направят по друг начин. И това. Тва е все едно сега ти да почнеш да ми обясняваш как историята с четирите елемента е вярна и стрелата наистина лети към земята щото е предимно от земен елемент, пък земята отива към земя и не може да стои във въздуха.

Отговори на въпросника ми, ако вече не си, не ми се проверява в темата Стар е, има всякакви въпроси за новорегистрирани зайци

"За удобство при четенето, моля, копирай анкетата заедно с въпросите и отговаряй срещу всеки.


ВЪПРОСНИК:

1. Как се казваш?
2. Откъде си?
3. Кога си роден? (+ година)
4. (Дай линк със снимка.)
5. Какво и къде (ще) учиш?
6. Защо точно това?
7. Какъв мечташе да станеш като малък?
8. А какъв стана?
9. Какъв искаш да бъдеш СЕГА?
10. Работиш ли? Какво?
11. Коя своя мечта не си реализирал?
12. Как смяташ да я изпълниш?
13. Обичаш ли?
14. Обичан ли си?
15. Имаш ли сериозна връзка? (Ако не, защо според теб?)
16. Каква е за теб идеалната връзка?
17. С какво се гордееш?
18. От какво се срамуваш?
19. На кого би искал да приличаш?
20. А на кого - не?
21. Опиши себе си с една дума.
22. Опиши приятелите си с една дума.
23. Какво те възхищава?
24. Какво те отблъсква?
25. В какво настроение си най-често?
26. Как смяташ, че те възприемат другите?
27. А как искаш да те възприемат?
28. Какво е за теб сексът?
29. А светът?
30. Как виждаш света след 10 години?
31. Къде би искал да живееш?
32. Какво би искал да притежаваш?
33. Опиши идеалния партньор.
34. Колко деца искаш да имаш?
35. От какво искаш да умреш?
36. Какво искаш да видиш преди да умреш?
37. А да направиш?
38. Най-хубавото нещо, което ти се е случвало?
39. Най-лошото?
40. Най-милото нещо което някой е правил за теб?
41. А най-подлото?
45. Мразиш ли някого? Кого? Защо?
46. Кое свое качество не понасяш?
47. Би ли убил човек, ако беше законно?
48. Какво ще кажеш за България?
49. Доволен ли си от живота си? Ако не, защо?
50. Какво би променил в света?
51. Любим цитат?
52. Любим исторически период? Защо?
53. Любима личност? Защо?
54. Любим сезон?
55. Любим цвят?
56. Любимо животно?
57. Каква музика предпочиташ?
58. Любим автор?
59. Любима книга, разказ и стихотворение?
60. Любим филм?
61. Любим актьор, актриса, режисьор?
63. Любимо ядинье?
64. Пийнье?
65. Имаш ли хоби? Какво?
66. Спортче, нещо?
67. Имаш ли братя и/или сестри?
68. Домашен любимец? Име?
69. Притежаваш ли пороци? Кои?
70. Съжаляваш ли за нещо? За какво?
71. Разкайваш ли се за греховете си?
72. В какво вярваш?
73. Какво искаш?
74. Твоето мото?
75. Какъв е смисълът на живота?

'Айде успех! "